{"id":3431,"date":"2026-08-27T10:43:49","date_gmt":"2026-08-27T10:43:49","guid":{"rendered":"https:\/\/kovara-xwebun1.org\/?p=3431"},"modified":"2026-08-27T10:44:55","modified_gmt":"2026-08-27T10:44:55","slug":"was-ist-selbstverteidigung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kovara-xwebun1.org\/index.php\/2026\/08\/27\/was-ist-selbstverteidigung\/","title":{"rendered":"Was ist Selbstverteidigung?"},"content":{"rendered":"\n

Von Ceylan Aldemir<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Warum ist Selbstverteidigung f\u00fcr die Frau heute unumg\u00e4nglich?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Heute leben wir in einer Welt asymmetrischer Machtverh\u00e4ltnisse. Das Patriachat ist \u00e4lter als den meisten Menschen tats\u00e4chlich klar ist. Viele der bekannten Religionen bringen Frauen in die Rolle derer, die kontrolliert und gez\u00e4hmt werden m\u00fcssen, um eine \u201eOrdnung\u201c aufrecht zu erhalten. Ob es die religi\u00f6sen Lehren selbst oder ihre jahrhundertelange m\u00e4nnlich gepr\u00e4gte Auslegung ist, sei dahingestellt. Entscheidend ist, dass beides Frauen historisch in eine Position der Schuld gedr\u00e4ngt hat. <\/p>\n\n\n\n

Die Allgemeinheit hat diese Sichtweise bereitwillig angenommen und hat sie in der Vergangenheit sogar mithilfe der Wissenschaft und Medizin gest\u00e4rkt. Um nur einige grundlegende Bespiele zu nennen: Im antiken Griechenland sprach man von einer \u201ewandernden Geb\u00e4rmutter\u201c als Ursache f\u00fcr eine \u201ezu rebellische\u201c, \u201ezu emotionale\u201c oder \u201ezu sensible\u201c Frau, was sp\u00e4ter zur Diagnose der \u201eHysterie\u201c f\u00fchrte. Der franz\u00f6sische Anatom und bis heute anerkannte Neurologe Paul Broca verma\u00df im 19. Jahrhundert Sch\u00e4del und schlussfolgerte aus dem physischen Unterschied eines weiblichen und m\u00e4nnlichen Sch\u00e4dels und Gehirns die intellektuelle Unterlegenheit der Frau. Diese Studien gepaart mit dem religi\u00f6sen Blick auf die Frau, schuf das Bild des \u201eschw\u00e4cheren Geschlechtes, das von ihrem K\u00f6rper kontrolliert wird und einen instabilen Geist in sich tr\u00e4gt. Unf\u00e4hig, ihre eigenen Handlungen und Denkweisen zu bestimmen oder eine Meinung zu bilden.<\/p>\n\n\n\n

Die Unterdr\u00fcckung in Politik, Bildung und \u00f6ffentlichem Leben fand damit ihren N\u00e4hrboden und so bildete sich daraus das Patriachat als Wurzel und das kapitalistische System als heutiges Gesicht dieser frauenverachtenden Ideologie. Bis heute f\u00fchrt das dazu, dass Frauen in jedem Bereich ihres Lebens Benachteiligungen oder gar Gewalt ausgesetzt sind. \u00dcber Jahrhunderte nutzte man all das als Grundlage um zu bestimmen, wie eine Frau sein muss. Also schuf man ein Idealbild von der Frau, welches den W\u00fcnschen des Mannes entspricht und dieses wird Frauen bereits im Kindesalter vermittelt. Wie eine Form, in die wir alle gegossen werden sollen. Das Ausma\u00df der Grausamkeiten, die Frauen weltweit ertragen m\u00fcssen ist unvorstellbar.<\/p>\n\n\n\n

In einem im M\u00e4rz 2026 ver\u00f6ffentlichten Bericht hat UN Woman erkl\u00e4rt, dass weltweit kein Land die Gleichstellung von Frauen und M\u00e4dchen vor dem Gesetz erreicht hat. Verbrechen an Frauen werden auch heute im 21. Jahrhundert zugunsten des m\u00e4nnlichen Vergn\u00fcgens bagatellisiert und danach richtet sich auch die Gesetzeslage. Somit ist f\u00fcr Frauen auch das Vertrauen in die Justiz nahezu unm\u00f6glich. Schlie\u00dflich debattieren Frauen nach wie vor im Kampf um Gleichstellung, Unabh\u00e4ngigkeit und Selbstbestimmung.<\/p>\n\n\n\n

Notwendigkeit der\u00a0Selbstverteidigung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Unter diesen Umst\u00e4nden wird Selbstverteidigung zur Notwendigkeit. <\/p>\n\n\n\n

Die franz\u00f6sische Schriftstellerin und Philosophin Simone de Beauvoir berichtet in ihrem Buch \u201eDas andere Geschlecht\u201c von einer Begegnung mit einem jungen Mann. Dieser sagt ihr, dass M\u00e4nner Frauen f\u00fcrchten, die keine Angst vor ihnen haben. Dieses Bekenntnis aus dem Munde eines Mannes d\u00fcrfen wir als Warnung betrachten.\u00a0Selbstverteidigung ist somit der Weg der Frau, ihre eigene Identit\u00e4t zu erkennen, sie zu sch\u00fctzen und sich selbstbewusst aus dieser aufgezwungenen Form zu l\u00f6sen.\u00a0 Selbstverteidigung ist eine Haltung, die uns unserer Freiheit n\u00e4herbringt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Hierzu schreibt R\u00eaber Apo in seiner Verteidigungsschrift \u201eJenseits von Staat, Macht und Gewalt\u201c folgendes: \u201eDer erste Schritt zur Freiheit der Frau ist, die Frau in die Lage zu versetzen, selbst zu einer subjektiv handelnden Kraft zu werden. Daher muss man sich h\u00fcten, irgendwelche Arten von Besitzanspr\u00fcchen an sie zu stellen. Die heute modische Auffassung von Liebe ist mit Besitzanspr\u00fcchen kr\u00e4ftig aufgeladen und daher sehr gef\u00e4hrlich. [\u2026] Respekt vor der Frau und Unterst\u00fctzung f\u00fcr ihre Freiheit bedeutet vor allem, sich die Tatsachen einzugestehen und sich ernsthaft und aufrichtig darum zu bem\u00fchen, sie im Sinne der Freiheit zu \u00e4ndern. [\u2026] Es ist die vielleicht wertvollste revolution\u00e4re Anstrengung, die Frau physisch, psychisch und seelisch zu st\u00e4rken.\u201c (Seite 268)<\/p>\n\n\n\n

Was bedeutet es,\u00a0sich selbst zu verteidigen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Fundament unserer Freiheit und Unabh\u00e4ngigkeit l\u00e4sst sich auf drei S\u00e4ulen der Selbstverteidigung aufbauen. <\/p>\n\n\n\n

1 – innere Selbstverteidigung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die erste S\u00e4ule beschreibt die innere Selbstverteidigung. Der Aufbau einer unersch\u00fctterlichen Geisteshaltung durch Bildung. Es ist wichtig seine eigene Geschichte und Identit\u00e4t zu kennen. Die Umst\u00e4nde, die zu der Gesellschaft gef\u00fchrt haben, in der wir leben, m\u00fcssen erkannt und verstanden werden, bevor man sich von ihnen befreien kann. Durch Bildung erkennen wir Muster und sensibilisieren uns f\u00fcr geschlechterspezifische Rollen, die uns heute aufgedr\u00e4ngt werden. Eine gleicherma\u00dfen hohe Priorit\u00e4t hat das Wissen \u00fcber jene, gegen die wir uns verteidigen m\u00f6chten. Nesr\u00een Abdullah, Kommandantin der Frauenverteidigungseinheit YPJ (Yek\u00eeney\u00ean Parastina Jin\u00ea), macht dies im November 2025 in einem Interview mit Junge Internationalistische Frauen deutlich, indem sie folgendes sagt: \u201eWir m\u00fcssen den ideologischen, den philosophischen und den gesellschaftlichen Feind erkennen. Das war f\u00fcr uns sehr wichtig. Wir haben den Feind auch auf der Seite des Verstandes, der Triebe und des Geistes betrachtet. Du musst wissen, wer dein Feind ist. Du musst wissen, mit welcher Methode dein Feind dich angreift. Was ist sein Gedanke, was ist seine Strategie, was ist seine Taktik, was sind seine Methoden, was ist sein Ziel? Du musst dir \u00fcber deinen Feind im Klaren sein.\u201c (S. 15). Nach diesem Prinzip baute die YPJ neben der bewaffneten Verteidigung der Gebiete in Rojava auch Akademien auf, die gezielt durch autonome Bildung die intellektuelle Unabh\u00e4ngigkeit und das freie Denken der Frau fortw\u00e4hrend f\u00f6rdert. <\/p>\n\n\n\n

2 – Wahrnehmung und\u00a0Selbstbehauptung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die zweite S\u00e4ule der Selbstverteidigung findet sich auf sozialer Ebene wieder und wird durch Wahrnehmung und Selbstbehauptung definiert. Hier geht es um Kommunikation und Deeskalation. Dadurch, dass wir in der ersten S\u00e4ule bestimmt haben, wogegen wir uns verteidigen m\u00f6chten, haben wir ein Bewusstsein geschaffen und erkennen es, wenn unsere Identit\u00e4t angegriffen wird. <\/p>\n\n\n\n

Der Kommunikationswissenschaftler \u2060Paul Watzlawick sagte: \u201eMan kann nicht nicht kommunizieren.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Menschen erz\u00e4hlen uns, ohne zu sprechen mehr \u00fcber sich, als sie vielleicht beabsichtigen. Die K\u00f6rpersprache unseres Gegen\u00fcbers zu lesen, hilft uns Gefahren einzusch\u00e4tzen oder sogar den n\u00e4chsten Schritt zu erahnen. Wir nehmen Ver\u00e4nderungen in unserem Umfeld wahr und k\u00f6nnen darauf reagieren. Im Gespr\u00e4ch erkennen wir den Unterton in Gesagtem. Kenntnisse \u00fcber die Ideologie des Gespr\u00e4chspartners durch genaues Zuh\u00f6ren helfen uns den weiteren Verlauf zu bestimmen.\u00a0Verbal und nonverbal verteidigen wir unsere \u00dcberzeugungen und setzen Grenzen. Wir k\u00f6nnen Situationen fr\u00fchzeitig verlassen, wenn erkennbar wird, dass wir uns im Ernstfall nicht allein verteidigen k\u00f6nnen.\u00a0 Unsere Bildung erm\u00f6glicht es uns Widerspruch auszuhalten und wirkungsvoll darauf zu reagieren. Wir erkennen Stigmata im gesellschaftlichen Umgang und lernen nur Rollen einzunehmen, die wir tats\u00e4chlich ausf\u00fcllen m\u00f6chten. Aus dem geschaffenen Idealbild der Frau bedienen wir also nur das, was unserer individuellen Natur entspricht. Wir entscheiden und wir leben diese Entscheidung.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

3 – K\u00f6rperliche\u00a0Selbstverteidigung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die letzte S\u00e4ule ist die wohl bekannteste und beschreibt die Verteidigung auf k\u00f6rperlicher Ebene. F\u00fcr diese Form gibt es zahlreiche M\u00f6glichkeiten in Form von Kampfsportarten oder Kurse speziell f\u00fcr die Selbstverteidigung der Frau. Das blo\u00dfe Erlernen der Techniken geht \u00fcber den physischen Aspekt hinaus und schafft eine innere Sicherheit und Souver\u00e4nit\u00e4t, die sich auch im Au\u00dfen zeigt. Wer sich zu wehren wei\u00df, strahlt diese Kraft auch aus.  <\/p>\n\n\n\n

An diesem Punkt ist aber deutlich erkennbar, dass die drei S\u00e4ulen nur im gemeinsamen Einklang miteinander effektiv sind. <\/p>\n\n\n\n

Ein starker K\u00f6rper braucht einen starken Geist und Technik allein reicht da nicht aus.  <\/p>\n\n\n\n

Das habe ich vor einigen Jahren gelernt, als ich eine Selbstverteidigungskurs. Der Trainer hat uns Techniken aus Krav Maga vermittelt, mit denen wir uns bei k\u00f6rperlichen \u00dcbergriffen in unterschiedlichen Situationen sch\u00fctzen k\u00f6nnen. Er hat uns den Bewegungsablauf erkl\u00e4rt und erl\u00e4utert, dass die Handgriffe sogar ohne gro\u00dfen Kraftaufwand wirken, wenn man die richtigen Punkte aktiviert. In einer Trainingseinheit wurde mir ein Partner zugewiesen, der den Angreifer simulieren sollte. Er nahm mich von hinten in den W\u00fcrgegriff. Meine Aufgabe war es, mich zu befreien, die Situation unter Kontrolle zu bekommen, ihm den Atem zuzuschn\u00fcren und erst loszulassen, wenn er abklopft. Nur so k\u00f6nne ich bewerten, ob ich die Bewegungen richtig ausgef\u00fchrt habe. Ich habe mich aus seinem Griff befreit, aber ich habe es nicht geschafft ihn so au\u00dfer Gefecht zu setzen, dass er von mir abgelassen h\u00e4tte. Obwohl ich die Technik kannte und sie auch effizient ausgef\u00fchrt habe, gab es in meinem Inneren etwas, dass mich so sehr blockiert hat, dass ich die \u00dcbung nicht zum Abschluss bringen konnte. Meine urspr\u00fcngliche Absicht war es Selbstverteidigung zu erlernen, um mich sicherer zu f\u00fchlen, doch ich habe erkannt, dass mir der Kurs allein im Ernstfall nur m\u00e4\u00dfig weiterhelfen wird. Und ich war nicht die Einzige, die dieses Unbehagen empfand. <\/p>\n\n\n\n

K\u00f6rperliche Selbstverteidigung besteht nicht nur daraus Techniken zu erlernen, sondern auch Hemmungen zu \u00fcberwinden, die uns unterbewusst stoppen. Das ist der Schnittpunkt, an dem alle drei S\u00e4ulen aufeinandertreffen. Das Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr, wann k\u00f6rperliche Wehr legitim und sogar notwendig wird, ist hierbei ein Kernpunkt. <\/p>\n\n\n\n

Selbstverteidigung ist\u00a0mehr als Schutz\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selbstverteidigung in diesem Sinne zu verinnerlichen bedeutet, sich aus einem Zustand des Erduldens zu erheben in eine Position des Erschaffens. Dadurch wecken wir unsere innere Kraft. Es gibt uns unsere Individualit\u00e4t zur\u00fcck, wenn wir die Formen ablehnen, die man uns aufdr\u00e4ngt. Wir lernen frei zu sprechen und zu handeln, zu unserem eigenen Wohl und dem Wohl der Gemeinschaft und nicht f\u00fcr ein kapitalistisches System oder das Patriachat. Es gibt uns unsere eigene Stimme zur\u00fcck. Wir besetzen unseren Platz in der \u00d6ffentlichkeit und r\u00fccken aus dem Hintergrund wieder in den Vordergrund. <\/p>\n\n\n\n

Doch wir verteidigen nicht nur uns selbst. Wir schaffen eine Umgebung f\u00fcr wahres Wachstum und begeben uns in eine Richtung der Selbsterm\u00e4chtigung. Und auf diesem Weg nehmen wir auch andere Frauen mit. Frauen, die die zuk\u00fcnftigen Generationen pr\u00e4gen d\u00fcrfen. Frauen, die eine Ideologie weitergeben, die Gleichheit, Freiheit und Unabh\u00e4ngigkeit f\u00f6rdert und jede Form der Unterdr\u00fcckung verurteilt. <\/p>\n\n\n\n

Selbstverteidigung ist mehr als Schutz. <\/p>\n\n\n\n

Es ist unsere Stimme, unsere W\u00fcrde und der Platz in der Welt, den wir f\u00fcr uns und die Frauen nach uns einnehmen.<\/p>\n\n\n\n

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